后资本主义生活学习笔记
“唯物主义迷信”是所有主要经济思想学派中最严重的错误。该迷信认为，稀缺的物质构成财富。
根据这种“唯物主义迷信”，经济学主要变成了一门分配总是稀缺的物质资源的科学。
如果经济学是对稀缺资源进行分配，政治就是强制执行这些不愉快的分配，而战争，呜呼，就是以其他方式延续政治。
即使是资本主义伟大的理论家和倡导者，也同意国家的财富源于“自利”，贬义的说法就是“贪婪”，此前则被称为“万恶之源”。这种人性之恶，据说反而会创造商品（goods）。然而，不要因这些商品而赞扬屠夫或者面包师，他们在自动的市场系统中除了追求自己的利益，什么都没做，市场无意识地被一只看不见的手引导，给民众提供一些面包和肉。
正是物以稀为贵，这些“商品”隐然将富人的财富和穷人的匮乏联系在一起。亚当·斯密本人相信，如果人们的需要总能得到满足，这个系统的动力就会消失。
如今，资本主义的胜利似乎带来了迄今为止对该系统最彻底的嫌弃。随着全球资本主义的兴起，丰裕解放了穷人，资本主义的批评者们找到了资本主义新的受害者，即地球本身。罪犯不仅仅是资本家，或者帝国主义者、银行家、商人、垄断者、犹太人，还有人类自身。我们是地球的祸根。
这是对资本主义最后的——用指控者们自己的话来说是无可辩驳的——指控：丰裕变成贫穷，因为资本主义掠夺了全世界。这个理由本身并不支持社会主义，但是支持政府主导的经济可持续性。很明显，该理由大获全胜。