王德峰的中西思想必修课学习笔记
08.3 理学派与心学派的分野：心即理mp3
08.4 作为养心之学的“阳明心学”mp3
08.5.1 性灵主体之塑造（上）mp3
08.5.2 性灵主体之塑造（中）mp3
08.5.3 性灵主体之塑造（下）mp3
08.6 “陆王心学”的传习及其深远影响mp3
09.1 中世纪第三等级的社会理想mp3
09.2 马丁·路德的宗教改革运动：因信称义mp3
09.3.1 “我思故我在”的哲学启蒙（上）mp3
09.3.2 “我思故我在”的哲学启蒙（下）mp3
09.3.3 理性主义启蒙自然科学的发展mp3
09.3.4 笛卡尔原则的意义与价值mp3
10.1.1 休谟难题一：关于因果关系的必然性问题mp3
10.1.2 休谟难题二：价值理性的可能性问题mp3
10.2.1 导论：康德的三大批判mp3
10.2.2 康德的回应一：纯粹理性批判（上）mp3
10.2.3 康德的回应一：纯粹理性批判（下）mp3
10.2.4 康德的回应二：实践理性批判（上）mp3
10.2.5 康德对休谟难题二的回应：实践理性批判（下）mp3
10.2.6 康德的回应二：三条绝对命令mp3
11.1 黑格尔的辩证逻辑（上）mp3
11.2 黑格尔的辩证逻辑（下）mp3
11.3 黑格尔：历史就是在不断进步mp3
11.4 唯有革命带来事物的发展mp3
11.5 黑格尔的历史哲学（上）mp3
11.6 黑格尔的历史哲学（中）mp3
11.7 黑格尔的历史哲学（下）mp3
12.0.0 【第三部分】导论：现代思想的中西比较mp3
12.1.1 “阴阳五行”学说的诞生mp3
12.1.2 天人感应的智慧mp3
12.2 中国医学中的哲学思辨（上）mp3
12.3 中国医学中的哲学思辨（中）mp3
12.4 中国医学中的哲学思辨（下）mp3
13.1 资本主义生产关系的形成（上）mp3
13.2 资本主义生产关系的形成（下）mp3
13.3 资本主义生产与现代科学的诞生mp3
13.4 诞生于西方的现代科学（上）mp3
13.5 诞生于西方的现代科学（下）mp3
13.6.1 伽利略的科学实验mp3
13.6.2 牛顿物理学的形成mp3
13.7 中国科学与西方科学的思辨（上）mp3
13.8 中国科学与西方科学的思辨（中）mp3
13.9 中国科学与西方科学的思辨（下）mp3
14.1 严复译介《天演论》mp3
14.2 “德先生”和“赛先生mp3
14.3 现代新儒家的思想探索（上）mp3
14.4 现代新儒家的思想探索（下）mp3
15.1 导论：20世纪西方哲学革命的源起（上）mp3
15.2 导论： 20世纪西方的哲学革命的源起（下）mp3
15.3.1 马克思发动的哲学革命mp3
15.3.2 感性辩证法：社会权力的发现mp3
15.3.3 资本论学说与历史唯物主义的起步mp3
15.3.4 重新理解《资本论》（上）mp3
15.3.5 重新理解《资本论》（下）mp3
15.3.6 尼采发动的哲学革命mp3
15.3.7 尼采哲学中的“上帝死了”(上）mp3
15.3.8 尼采哲学中的“上帝死了”(下）mp3
15.4.1 海德格尔的存在论革命mp3
15.4.2 重新记起被遗忘的存在（上）mp3
15.4.3 重新记起被遗忘的存在（下）mp3