刘擎·年度思想前沿报告百度网盘

1.刘擎老师每年撰写一篇《西方思想年度述评》，今年已经是第18年。刘擎·年度思想前沿报告百度网盘这篇文章是很多学者的年度必读文章，含金量和阅读难度都很高，现在，你可以通过课程的形式直接听刘擎老师亲自讲解它了。

因为存在以上方法论缺陷，霍布斯与卢梭各执一词，将原始社会说成互不相容的两种极端状态，要么是暴力的炼狱，要么是和平的伊甸园。他们描述了两种原始社会，两种原始人。他们可能都对，有些原始人就是暴力，有些原始人就是和平。他们也可能都错，只有一个类型的原始人，这些人在某些条件下选择暴力，某些条件下选择和平，就像水在有些条件下是气体，有些条件下是液体，有些条件下是固体。形态是可以转换的，但无论处于什么形态，水还是水。

王一江指出，需要克服上述方法论缺陷，将暴力基因与暴力行为相区别，将暴力行为与和平视为原始人的决策问题，才能为370年前的大辩论提供新的视角和洞见。

在经济学家看来，暴力肯定是为了追求某种回报，暴力也肯定有成本，会导致人员伤亡和财产损失。同样，和平也有机会成本，和平的机会成本是丧失通过暴力可以获得的好处，比如更大的生存空间即狩猎采集的地盘。

暴力还是和平？需要通过成本收益分析，才能决策。

应该相信，原始人和文明人一样，既可能选择暴力，也可能选择和平。他们的行为存在目的性，他们的决策会基于成本收益概念。原始人会根据付出与回报的关系，根据暴力与和平哪个更加“划算”，以决定通过暴力还是和平手段实现自己的追求。

按照这个思路，王一江建立了一个博弈模型探索原始人类关于战争与和平的决策问题。模型假设原始人都具备暴力潜力，必要时可以将这一潜力转化为行为。模型还假设，原始人为财富（比如可以狩猎和采集食物的地盘）而战，暴力的回报是财富。同时，暴力有两类成本：一类是为准备暴力所做的投入，比如时间和物质的消耗；另一类是战斗时产生的生命和财产损失。暴力的成本取决于人们掌握的暴力技术（比如后勤和武器）。暴力带来的财富减去暴力的成本是暴力带来的净收益。原始人以暴力净收益最大化为目标

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