百家讲坛名师董平讲王阳明心学笔记
0018【第十三讲】龙场悟道：生死一念而后如大梦之醒
0019【第十四讲】贵阳讲学：始论“知行合一”
0020【第十五讲】庐陵县令：减税、息诉、防灾、止盗、劝善
0021【第十六讲】两京讲学：政治生涯转折点
0022【第十七讲】巡抚南赣（一）：“立功”的第一场战役
0023【第十八讲】巡抚南赣（二）：平横水、桶冈诸寇
0024【第十九讲】巡抚南赣（三）：攻袭浰头诸寇
0025【第二十讲】巡抚南赣（四）：王阳明的军事思想
0026【第二十一讲】平定宸濠（一）上：宁王朱宸濠起兵反叛
0027【第二十一讲】平定宸濠（一）下：王守仁设疑兵之计
0028【第二十二讲】平定宸濠（二）：鄱阳湖生擒宁王
0029【第二十三讲】御驾亲征：放了他，让朕再抓一回
0030【直播回听】三智傳習塾
0031【第二十四讲】忍辱负重（一）：小臣何尔驱驰急
0032【第二十五讲】忍辱负重（二）：闹剧结束，武宗驾崩
0033【第二十六讲】蒙受冤屈：冀元亨冤狱
0034【第二十七讲】越城讲学：绍兴成为王学中心地
0035【第二十八讲】平定两广（一）：启程赴广
0036【第二十九讲】平定两广（二）：奇谋征剿八寨、断藤峡
0037【第三十讲】平定两广（三）：为朝廷干到最后一刻
0038【第三十一讲】最后时刻：“此心光明，亦复何言”
0039【第三十二讲】安葬洪溪：逝后波折多
0040【第三十三讲】阳明思想导论：生活世界与思想世界的同一
0041【第三十四讲】阳明心学的核心架构
0042【第三十五讲心即理】（一）：关于世界的统一性问题
0043【第三十六讲】心即理（二）：人与世界的整体联系与区别
0044【第三十七讲】心即理（三）：世界秩序与心身秩序的统一
0045【第三十八讲】知行合一（一）：知行合一的第一层内涵
0046【第三十九讲】知行合一（二）：知行合一的第二层内涵
0047【第四十讲】知行合一（三）：知行合一的第三层内涵
0048【第四十一讲】“知行合一”的佛学等思想资源
0049【第四十二讲】王阳明的“知行合一”之说
0050【第四十三讲】致良知（一）：良知即道、即性、即心本体
0051【第四十四讲】致良知（二）：良知犹主人翁
0052【第四十五讲】良知如秤、如明镜
0053【第四十六讲】致良知（四）：良知即中，是为至善
0054【第四十七讲】致良知（五）：良知的公共性、共享性
0055【第四十八讲】心外无物（一）：“心外无物”是什么状态
0056【第四十九讲】心外无物（二）：身体活动的交往意义
0057【第五十讲】四句教（一）：天泉证道
0058【第五十一讲】四句教（二）：严滩问答
0059【第五十二讲】四句教（三）：四句讲说
0060【第五十三讲】良知与人欲的辩证
0061【第五十四讲】王阳明与朱熹的同异
0062【第五十五讲】王阳明与陆九渊、湛若水的同异
0063【第五十六讲】王阳明与佛道二教
0064【第五十七讲】“传习录部分”：《传习录》总说——“百世以俟圣人而不惑”之学
0065【第五十八讲】《卷上•徐爱录》“新民”与“亲民”的意义差别
0066【第五十九讲】《卷上·徐爱录》心即理，天下无心外之事，无心外之理
0067【第六十讲】《卷上·徐爱录》什么是知行本体？
0068【第六十一讲】《卷上·徐爱录》身之主宰便是心
0069【第六十二讲】《卷上·陆澄录》心如明镜，随感而应，应变不穷
0070【第六十三讲】《卷上•陆澄录》下学而上达，即是圣学
0071【第六十四讲】《卷上•陆澄录》为学须有本原
0072【第六十五讲】《卷上·陆澄录》除却人情事变则无事，仁义礼智皆性之表德
0073【第六十六讲】《上卷·陆澄录》释道皆有偏，吾儒则一贯
0074【第六十七讲】《卷上·陆澄录》道一而已，心即道，道即天
0075【第六十八讲】《卷上•陆澄录》心之本体，廓然大公
0076【第六十九讲】《卷上•陆澄录》中即是天理，为天下之大本
0077【第七十讲】《卷上·陆澄传》心之本体，原自不动
0078【第七十一讲】《卷上•陆澄录》格物即是正心
0079【第七十二讲】《卷上•陆澄录》万物一体与差等之爱
0080【第七十三讲】《卷上•薛侃录》明心体即是学问功夫
0081【第七十四讲】《卷上•薛侃录》无善无恶者理之静，有善有恶者气之动
0082【第七十五讲】《卷上•薛侃录》为学大病在好名
0083【第七十六讲】圣人之学与佛、道只差毫厘之间
0084【第七十七讲】《卷上•薛侃录》性道教皆从本原说
0085【第七十八讲】《卷上·薛侃录》大学工夫只是个明明德
0086【免费试听●423特别荐书节目】马丁·布伯《我与你》》
0087【第七十九讲】《卷中•答顾东桥书》真知即所以为行
0088【第八十讲】《卷中•答顾东桥书》辨“即物穷理”之非
0089【第八十一讲】《卷中•答顾东桥书》拔本塞源之论（1）
0090【第八十二讲】《卷中•答顾东桥书》拔本塞源之论（2）
0091【第八十三讲】《卷中•启周道通书》性即是气，气即是性，性气相即
0092【第八十四讲】《卷中•答陆原静书》心之本体无起无不起，恒觉恒照
0093【直播回听2】三智傳習塾