曲黎敏：精讲《黄帝内经》养生智慧
直抵毛发和球体的茎部”，[16]然后完事大吉。无论是射向阴道、肛门、还是嘴巴，都没有本质区别——只要技术足够娴熟。至于是男人还是女人、是男孩还是女孩在抽动，也无关紧要，前提是符合一个关键条件，遵守一项必要的防护规定：绝不触碰罗马的自由民，无论此人是男是女。
这个禁忌既古老又有力。对它的坚守体现了罗马人是如何定义自己这个民族的。在他们眼里，纯洁“这男性和女性最主要的支柱”[17]并不是一种无趣或消极的美德，反而闪烁着明亮的火焰之光。和每个罗马妇女都需照看的壁炉火焰一样，只要没有亵渎神灵，这些火焰就不会熄灭。正因如此，在所有由不知节制的性欲而引发的罪孽中，通奸最让公民同胞们惶惶不安。给一个男人戴绿帽并不只是睡他的妻子那样简单，还是对他本人的性侵。奥古斯都与元老妻子的风流韵事间接反映出的是他的至上地位。毕竟，没人敢向第一公民索赔。无论谣言的真相如何，总之，没有什么比奥古斯都通奸而免受报复更能深刻说明元老们在他的伟大地位面前的无能。根据传统规定，这种报复其实是非常残暴的。一位以严厉而闻名的道德家曾规定，被抓现行的有夫之妇可直接被处死。[18]根据一些人所述，她的情郎也会是一样下场。不过，其他更宽容的人则推崇阉割，或者往其肛门内塞一条乌鱼。野蛮甚至致命的暴力威胁笼罩在每个奸夫淫妇的头上。
但当真是这样吗？对那些紧跟时代步伐的人来说，远古时期的性禁忌似乎有些过气落伍了。“会在妻子偷情时发怒的，那不就是个农夫吗。”[19]时刻把握上流社会脉搏的奥维德这般圆滑老练地评论道。可如果被戴绿帽的滋事者是一名粗人，那么，输给这个扫兴者的奸夫也同样是一名粗人。传统习俗在通奸者的道路上设置了各色各样的禁令和危险。但对身经百战的偷情老手来说，这些禁令和危险更多起到的是刺激作用，而非拦截，徒给偷腥增添了情趣。“我们总是想得到那些不被允许拥有的东西。”[20]奥维德的这番真知灼见触碰到了一个可笑的事实。禁果分外甜。“相信我，禁令只会让不良行为激增。
