马未都《国宝100》
在英勇的罗马早期时代，男人只和贤良淑德的女人结婚，为共和江山繁衍了数不胜数的公民。那样的岁月如今将通过立法得以重现。独身、夫妻地位不匹配、无子都会遭受重罚。数月后又一项法律出台，进一步干涉元老和骑士阶级的私生活。通奸成了公害。被戴绿帽的人有法律义务与不贞妻子离婚。不离婚者无论是出于尴尬，还是由于以受辱为乐这种肮脏邪恶的原因，都将被指控为拉皮条。与此同时，奸夫将面临巨额罚款，并被流放小岛。淫娃荡妇也是如此，而且不得再和另一位罗马的自由民婚配。耻辱甚至还将体现在她们的服饰上。她们不能再穿斯托拉，因为那是忠于妇道的象征。“她们再露面时一概会穿黑色托加袍。这是用来区分她们和其他女主人的。”[28]这是一种较重的降级处罚。托加袍不仅是男性公民的服装，还是最典型的妓女衣物。被定罪的淫妇不配享受罗马女主人应得的名誉和尊重，按照法律将被归入城市最低微的人等之列：妓女、老鸨甚至女伶人。和她们一样，她将在社会道德底层，即社会渣滓中找到一席之地——成为贱民（infames）。
贵族们将这些法律视作对自身隐私和罗马传统的侵犯，但他们郁积的怒火并没能影响第一公民的决心。他清楚自己的责任所在。早在公元前2年所有人欢呼着授予他“祖国之父”头衔那一欢欣时刻前，奥古斯都的地位就已经毋庸置疑了。他其实就是“全体人民的父亲”。[29]他像模范父亲一样责备、引导、关爱罗马人民。淫乱放荡得以改善，娇气和偷情也得以收敛。“家家户户都因此变得洁净，被清除了堕落，并且所有的不端行为都得到了风俗和法律的制约。”[30]在哽咽着接过“祖国之父”这一头衔数周后，他似乎完全不必再担心3月17日那一年一度的利柏耳节了。在他还只是两个对峙军阀中的一个时，情况和现今是截然不同的。安东尼的保护神利柏耳是个惹人烦扰的神。昔日，他的信徒们扛着一尊巨大的阳具塑像在街道放肆游行，对先祖的美德构成了直接威胁。自罗马人对利柏耳的崇拜在近两世纪前首次出现以来，惊骇万分的保守派就一直试图阉割掉这种狂热。它的一切都围绕着宴饮、深夜狂欢和堕落放荡。再贪婪的食欲都会在对礼仪的践踏中得到满足。所有人都滥交淫乱。
