每一个人都放下手中的事情去完成皇帝的目标，而一旦皇帝的目标错了，那么整个社会就没有产出了。佛教的存在，让一部分人除了信仰“君君臣臣父父子子”之外，还意识到其他目标的存在，并拥有了一定的独立人格和自立性，从而避免皇权的过度侵蚀。
通过佛教的例子我们可以知道，一种外来思想入侵中国之后，是不会完全取代原来的统治基础的，反而会增加社会的多元化，产生更加积极的影响。因此，即便传教士们完全以自己的目标为导向展开行动，也必然只会有较少一部分人信奉天主教。中国的统治基础只会在原来的轨道上进行一定的修正，这些修正是有利于社会的多元化和柔性稳定的。另外，传教士带来的科学知识又可以促进中国的知识进步，甚至有可能开启一次知识的跃迁。
作为对比，佛教传入中国后，曾经与道教进行了数次大辩论，最终更注重思辨性的佛教胜出。但佛道大辩论本身的意义是超越胜负的，它反映了社会思潮的碰撞。见《中央帝国的哲学密码》。