东林党人正式出现，实际上是在瞿太素之后，但这种思潮的出现要早得多。
作为对阳明心学的部分纠偏（甚至是反叛），明末兴起了以东林党人东林党人正式出现，实际上是在瞿太素之后，但这种思潮的出现要早得多。为代表的实学派。事实上，实学派和阳明心学有一定的师承关系，他们也和王阳明一样反对腐朽僵化的道学。但他们也反对阳明心学只求诸内心而忽略外界的倾向，认为应该学习更加实际的事物（实学），去与那些不好的现象作斗争。这些人强调保留对外部世界的好奇心，强调学习的重要性。
瞿太素既受心学的影响，显得离经叛道，又受实学的影响，对于新鲜事物充满了好奇心。在明末，这样的人并不少，甚至有一大批，也正因为他们的存在，明末就有点类似于魏晋时期，构成外来思想进入中国的一个契机。
在游荡中，瞿太素对于中国已有的儒、释、道都有研究，但这三种学问的共同点是可以冥想却无助于解决自然界的真正问题，他希望能够找到一种超越儒、释、道的学问。